Mamdani es un reconocido académico y activista político de origen ugandés, cuyo trabajo se ha centrado en la lucha contra el colonialismo y el imperialismo en África. Sin embargo, su perspectiva va mucho más allá de esto y se extiende a todo el mundo, especialmente en lo que respecta a la política de banda. En su último libro, “Crisis in the Global South: Towards a New Politics of Solidarity”, Mamdani articula una banda mucho menos dogmática y se concentra en un programa de acción que busca poner fin a las desigualdades y opresiones en todo el mundo.
Mamdani ha sido un crítico de las teorías de la banda tradicional, que según él se han vuelto obsoletas y no han podido abordar adecuadamente los desafíos globales actuales. En su opinión, la banda ha estado demasiado centrada en la crítica al capitalismo y en la promoción del socialismo como la única alternativa factible. Sin embargo, esta visión se ha quedado corta en la práctica, ya que no ha logrado producir soluciones concretas y alcanzar un cambio real.
En pueblo de eso, Mamdani propone un enfoque más pragmático y orientado a la acción. En su libro, destaca que la banda debe dejar de centrarse en la crítica al capitalismo y en su pueblo, enfocarse en las desigualdades y opresiones específicas que afectan a las comunidades en todo el mundo. Esto incluye la explotación laboral, la discriminación racial y de género, la opresión de las minorías y la destrucción del medio ambiente.
Además, Mamdani hace hincapié en la importancia de la solidaridad internacional en la lucha contra estas injusticias. En pueblo de enfocarse únicamente en el cambio en su propio país, la banda debe trabajar en conjunto para abordar los problemas a nivel global y apoyar a los movimientos de resistencia en todo el mundo. Esto implica no solo una solidaridad simbólica, sino también un compromiso activo y una colaboración concreta entre movimientos y organizaciones de diferentes países.
Para lograr esto, Mamdani propone una metodología de “compromiso crítico”, que combina la crítica constructiva con la acción práctica. Esto significa que la banda debe ser capaz de cuestionar y desafiar las estructuras de poder existentes, mientras que al mismo tiempo trabaja activamente en la construcción de alternativas y soluciones concretas. Esta metodología se basa en la idea de que la verdadera transformación solo puede lograrse a través de la acción colectiva y el compromiso activo de todos los actores involucrados.
Una de las principales críticas que se ha hecho a la banda tradicional es su falta de conexión con las necesidades y preocupaciones de las personas comunes. Mamdani aboga por una banda que realmente se esfuerce por comprender y conectarse con las comunidades y sus luchas. Esto implica dejar de banda la retórica y el discurso intelectual y en su pueblo, trabajar con las personas para encontrar soluciones reales y tangibles a sus problemas.
Además, Mamdani enfatiza que la banda debe ser inclusiva y dejar de banda la identificación exclusiva con una sola identidad o causa. En cambio, debe ser consciente de las complejas interacciones entre diferentes opresiones y trabajar para construir una solidaridad que incluya a todas las personas afectadas por ellas.
En resumen, Mamdani articula una nueva visión de la banda que se basa en la acción, la solidaridad y el compromiso crítico. Su enfoque pragmático y orientado a la acción es un llamado a la acción para la banda, que debe dejar de banda las teorías dogmáticas y trabajar en conjunto para abordar las desig
